Rastafrijanizam je pokret crnaca koji znaju da je Afrika kolevka čovečanstva i da je tron Imperatora Hajla Salasija Prvog – manifestacija Boga u 20. Veku koja je osvetlila put ka pravednosti i otud je vredna poštovanja.

Rasta pokret je izrastao iz mračne depresije u kojoj su se našli potomci Afričkih robova na Jamajci i koji su živeli u kolibama od metalnih otpadaka i kartonskim kućicama u predgra ima Kingstona. Iz ove prljavštine i blata uzdigao se sentiment tako iskren i čist, bez imalo besa, ispunjen ljubavlju, filozofija Rasta religije. Sloboda duha, sloboda od ropstva, sloboda Africi bio je njegov poklič.

Religije uvek odražavaju socijalno i geografsko okruženje iz kojih se ra aju, i Jamajčanski Rastafarijanizam nije izuzetak; npr. upotreba marihuane kao sakramenta sa ciljem meditacije je logična u zemlji u kojoj izrazito snažna biljka slobodno raste. Širenjem sa ostrva Jamajke u drugoj polovini 20. Veka, religiozno-politički pokret poznat kao Rastafarijanizam postao je rasprostranjen i u zemljama tzv. razvijenog Zapada.

Rasta, kako se češće naziva, svoje korene nalazi u učenjima crnog Jamačanskog nacionaliste Markus Garvija, koji je 30-ih godina propovedao poruku samoosnaženja crnaca, i inicirao je pokret “Povratak Africi”, koji je pozivao sve crnce da se vrate u svoj zavičaj, posebno Etiopiju. Zagovarao je samopoverenje me u crncima kući (u Africi) i van nje, zagovarao svest o povratku u Afriku, budeći ponos crnaca i osporavajući evropskocentrični pogled na svet belaca, kolonijalnu indoktrinaciju koja je izazvala sram crnaca zbog svog Afričkog porekla i nasle a. “Gledajte ka Africi”, rekao je Markus Garvi 1920., “kada crni kralj bude krunisan, dan spasenja je tu”. Mnogi su smatrali da je proročanstvo ispunjeno kada je 1930. Ras Tafari krunisan za imperatora Hajla Salasija I od Etiopije i proklamovan za “Kralja Kraljeva, Gospodara Gospodara, osvajačkog lava plemena Jude”. Hajle Salasije je tvrdio da je direktni naslednik trona Kralja Davida, 225-ti vladar u nikada prekinutoj liniji Etiopskih kraljeva (Etiopija nikada nije bila kolonija. Musolini ju je napao 1936. i držao do 1941. Ujedno je Etiopija i prva zemlja oslobo ena od fašista u Drugom svetskom ratu) još od vremena Biblijskog kralja Solomona i kraljice Šibe. Njegovi poklonici i on su se ponosili svojom rasnom pripadnošću i želeli su da povrate nasle e crne rase koje je izgubljeni napuštanjem vere i skretanjem sa svetih puteva.

Rastafarijanci žive miran život za koji im je neophodno veoma malo materijalnog vlasništva i posvećuju se kontemplaciji Svetog Pisma. Odbijaju da prihvate svet belog čoveka, jer je savremeni Vavilon svet pohlepe i nepoštenja. Ponosne i samouverene Raste iako su skromne ustaju da se bore za svoja prava. Raste puštaju da im kosa prirodno raste u dredove, po uzoru na lava plemena Jude. Smatra se da su 6 od 10 Jamajčana Raste ili Rasta simpatizeri. Ukupan broj Rasti u svetu se procenjuje na preko milion.

Od 1975 naovamo nastupa period snažnog uzdizanja Rasta pokreta. Ovom fenomenu je doprineo Bob Marli, rege umetnik, propovednik rastafarijanizma. Rege doživljava prihvatanje u svetskim okvirima kao izraz Rasta kulture. Pokret se širio poput plamena Karibima, masovno privlačeći crnu mladež koja je rege smatrala proširenjem mladalaćkog bunta nad školskim i roditeljskim autoritetima. Naravno, sa takvim prihvatanjem regea (i rasta pokreta) došlo je do neželjenih efekata, ali sve istinske Raste pridaju značaj miru, ponosu i pravednosti.

Esencija Rastafarijanizma

1930 u Etiopiji Ras Tafari Makonnen je krunisan za Kralja Kraljeva, Gospodara Gospodara sa krunskim imenom Hajle Salasije Prvi i time je započeto novo poglavlje u borbi sa religioznim značenjem. Bog je konačno bio stvaran, i nad Hrišćanskom doktrinom nisu više imali monopol beli misionari sa štabom u Rimu. Biblija je proučavana i referencama koje ukazuju na Etiopiju dat je poseban značaj.

Etiopija je pred početak Drugog svetskog rata napadnuta od Italije. Drugi Svetski rat istakao je interese i značaj borbe dobra protiv zla. Tokom ovog perioda, Etiopska Svetska Federacija je osnovana u SAD pod vo stvom Emperatora Hajla Salasija Prvog kako bi ujedinila podršku za restauraciju suvereniteta Etiopije. Po završetku rata u Etiopiji 1941. i poraza Italije Imperator je pokazao svoju zahvalnost davanjem zemlje Šašamanima, svim potomcima Afrike koji su želeli da se vrate u svoju prapostojbinu. Vremenom su ipak Afrikanci me u sobom stvorili različite aspiracije, i nove generacije su stvarale nova društva Afrikanaca na Zapadu.

Nezavisne nacije od kolonijalnog ropstva su počele da se stvaraju širom Afrike i prevlast crne većine nad ugnjetavačkom belom manjinom bila je neminovna i u samoj Africi. Na Jamajci, štovanje Imperatora Hajla Salasija je nastavilo da doživljava različite momente kao što su stvaranje Nijabindžija, Etiopskog nacionalnog kongresa Bobo dredova, Dvanaest Plemena Izraela.

Dvanaest Plemena Izraela, osnovanih od Prophet Gad-a, dali su novu dimenziju propagiranju slobode, uključenjem slobode svih rasa kroz učenje Biblije i prihvatanje Isusa Hrista. Članstvo je postalo neograničeno i rasterećeno rasnim ili verskim predrasudama, sveobuhvatno. Identifikujući duhovnu decu Jakoba i nalaženje istine o sebi kroz čitanje Biblije “poglavlje dnevno” čovek može naći spasenje. Božanska loza je nastavljena kroz tron Etiopske monarhije, seme Davidovo koji je rekao: “ Vladar se ne sme odvojiti od Jude, ni zakonodavac ne sme biti viši od njegovih stopala dok se Šiloh
ne pojavi i na njemu će biti da okupi sve narode”.

Za Rastafarijance, Selasije je bio mnogo više od političkog vo e; Rasta teologija se fokusirala na Božansko poreklo Selasija kao žive manifestacije Dža (Jah – derivacija od Yahweh – Jehova), sveznanjućeg i svevolećeg Boga. Za Rastafarijance sadržaj Starog Zaveta odnosi na Afrikance koji potiču od Abrahama i Jakoba. Ali beli hrišćani su izmenili ovu činjenicu da bi Afrikance održali u podre enom položaju. Rastafarijanci represiju nazivaju “Vavilonom”, koji se očigledno odnosi na stanje ropstva i kulturne tiranije koju crni narodi moraju prevazići. Kao veći reprezent istine, Rasta odbacuje Bibliju koju koristi većina hrišćana, koristeći “crnačku bibliju”, poznatu kao Holy Piby.

Rastafarijanci su razvili unikatan jezik i spoljašnji izged, uprošćeno predstavljenu kroz Dreadlocks frizuru. Raste su visoko cene konzumiranje marihuane (u njihovom rečniku ganja) koja se koristi u sakralne, meditativne svrhe i za potpunu refleksiju Božije reči (words of Jah) Raste nikada nisu bile striktno definisane, ali nastavljaju da postoje u rukavcima širom sveta, ipak uglavnom na Jamajci. Potpuno čovečna smrt Hajla Selasija 1974 pokolebala je deo vernika, i raste nikada nisu bile omiljene vlastima zbog odobravanja marihuane i podsticanja sukoba sa vlastima. Pa ipak, raste nastavljaju da slede reči Božije:”uvek (večno) pun ljubavi, uvek neustrašiv, uvek siguran kao Hajle Salasije”.

Prevod: Dr VoX
Originalni autor: Pat Hartman